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    永仁县民族文化资源保护与传承规划    
[ 日期:2015/6/23 来源:本站原创 点击:4775 评论:0 ]

永仁县民族文化资源保护与传承规划

 

一、地理与人文概况

永仁县位于云南省北部,滇川要塞,跨东经101°14′~101°49′,北纬25°51′~26°30′之间。东临金沙江与四川省会理县隔江相望,南同元谋县毗邻,西南和大姚县接壤,西北与华坪县隔江相望,北连四川省攀枝花市。全境东西最大横距53.2千米,南北最大纵距73.6千米,总面积2189平方千米,其中山区占96%,坝区占4%。

全县总人口10.79万人(2006年),有彝、汉、傣、回、白、傈僳等民族。辖3个镇、4个乡(其中1个民族乡):永定镇、宜就镇、中和镇、莲池乡、维的乡、猛虎乡、永兴傣族乡。共有3个居委会、60个行政村。县政府驻永定镇。

地处云南高原北缘,金沙江狭谷地带,因受河流的强烈切割,地形较为破碎,地势西北高,东南低,中部地势开阔,平均海拔1530—1700米之间。境内最高点为宜就镇大雪山主峰,海拔2884.6米,最低处是永定镇石坎子下的金沙江边,海拔925米。主要河流有金沙江、万马河、大河、永定河、羊蹄江,属金沙江水系。

属亚热带气候,北有小、小凉山为天然屏障,冷空气不易侵入,南受海洋季风的影响,形成冬春干燥,夏秋多雨,干、湿两季分明的气候特点,夏无酷暑,冬无严寒,雨量偏少,日照充足,年均气温17.8℃,年均降水量840毫米,无霜期315天。矿藏有铜、铝、钼、煤、石膏、石棉、石墨等。成昆铁路和108国道从县境东部通过,南(华)永(仁)公路贯穿全境。境内省级风景区——方山,有全省重点革命纪念建筑物保护单位的——永仁烈士陵园。

堪称永仁“双绝”的苴却石艺和民间刺绣两项历史文化特色浓郁的工艺产品,近几年来,在云南民族文化强省建设大潮推动下,取得了良好的发展势头,永仁县委、县政府决心抓住机遇,再接再厉,利用当地独有的人文和自然资源优势,对这两项产业作出了新的科学发展规划,进一步打造“石艺”和“刺绣”文化产业,使其做大做强。

  永仁县的苴却石艺和民间刺绣,具有上百年和千余年悠久的文化传承和生产加工历史,拥有良好的信誉和生产经营基础。苴却砚因石材产于攀西大裂谷——金沙江畔的悬崖峭壁(旧称苴却)而得名。相传三国时诸葛亮曾在此地取石制砚。清宣统元年,大姚县苴却巡检宋光枢携三方苴却砚赴巴拿马万国博览会展出,一举获奖,闻名中外。苴却砚石以石品、纹眼、色泽丰富见长,集四大名砚的特点于一体。前些年,楚雄州就把苴却砚产业作为文化旅游的重要品牌之一,积极引进和扶持发展了一批龙头企业,苴却石艺产业发展步入快车道,产品的题材、用料、雕工等方面不断开拓创新;另一方面,利用滇蜀神奇石材天然石品花纹,开发出具有独特风格的文房系列、高雅礼品、旅游纪念品,如:文镇、印章料、挂件、烟缸、烛台、茶盘、笔架、笔筒、佩饰等。影响力和美誉度不断提高,具有代表性的企业有天彝苴却砚文化开发有限公司、辉华石艺有限责任公司等,在省内外已小有名气。2009年在杭州举办的“第十届中国工艺美术大师作品暨国际艺术精品博览会”上,辉华石艺制作的一方苴却砚——“紫气东来三万里”荣获最高奖“百花杯”金奖。这是我省苴却名砚首次在国家级的工艺美术盛会上折桂,标志着我省民族民间工艺的品牌之路有了新的拓展,为云南及楚雄彝州再添新的文化名片。

  永仁还是魅力彝绣之乡,远古赛装之源。这里的彝族刺绣,色彩斑斓,传播的是浓郁的原生态民族文化,融当地民族历史、宗教信仰、生活习俗、审美心理与自然环境为一体。爱花的彝族把这种爱昭示在服饰上,无论是鸡冠帽、满襟衣、灯笼裤、百纳鞋还是齐膝的围腰上,都缀满了马缨花、山茶花、四叶花等红硕艳丽的花朵。一年一度在永仁中和镇直苴地区举行的“中国直苴彝族赛装节”,是大展刺绣风采的时节和彝族姑娘扮靓比美的日子。赛装节源于公元664年,距今已有1345年历史。这里的彝族姑娘堪称服饰表演的始祖,正是这个爱美比美的节日,为众多刺绣高手搭建了一个展示才华的平台,学习交流技艺的课堂,销售绣品的卖场,也形成了广泛的民间刺绣活动的群众基础,极大地促进了刺绣产业的发展。

  永仁为“石艺”和“刺绣”产业发展新制定的规划包括:建设一座文化产业园区,周围打造300亩的苴却石城,举办苴却石艺加工、展览、赏石、游玩、经销等活动,今年底首先建成生产加工片区;依托自然村,打造10大刺绣产业园区,每村建一个绣房,政府在设备上进行扶持,如提供锁边机、缝纫机等,绣品设计上联系专家对农户进行引导。年内先发展条件较成熟的莲池等乡(镇),建成彝绣文化产业园区,以刺绣自然村为基础,每个村投资50万,用于扶持农户、开展培训、找市场、购买设备等。省工艺美术行业协会为资助永仁县刺绣产业的发展,还计划请专家到永仁县开办刺绣培训班,传授国内四大名绣技法,更新创作思路,提高技艺水平,并通过省、州两级工艺美术行业协会+公司+农户的市场运作方式,让精美的“石艺”和“刺绣”走出大山,让群众从中增收致富。

二、文化资源整合的思路和目标

全力开发民族文化资源,打造地方品牌。打造地方民族文化品牌要依托“方山”、“赛装节”的品牌优势,以之为龙头,从打造“清凉世界、彝人空间、万燕天堂、莲花天地、奇观幽谷、石艺博览、赛装古镇、太阳名城、历史名胜”入手进行开发,使旅客“有看头、有玩头、有吃头、有回头”,从而促进永仁文化旅游业的全面发展。

三、文化资源整合的重点项目

1、打造清凉世界。方山是滇川边界的佛教圣地,也是南方古丝绸之路的途经驿道。方山景区风光秀丽、气候温凉,自然景观、人文景观丰富,集险峻、古朴、幽雅、秀丽于一山,融山川、自然、历史、人文、宗教、民俗于一炉,景色绝佳,各具特色。是避暑、疗养、度假、旅游观光、科学考察的理想之地。方山以一个“方”字区别于其他的名山,其景点有诸葛营、望江岭、七星桥、珍珠滴水岩、犀牛塘、静德寺、乌龟碑、仙女潭、仙人谷以及仙人洞、比丘尼塔、立象峰、活佛寺、下棋岩、武侯石壁等。打造方山这一品牌,要在完善“吃、住、行、游、购、娱”六要素的基础上,对百余座和尚坟加强保护力度,将和尚坟群积极申报为国家级文物保护单位,增强方山的佛教文化内涵,提高方山旅游景区的文化品味。同时,从望江岭到对面金沙江岸架设一道供游客游玩的缆车,让游客浏览风景秀丽的方山和瓜果满园的螃蟹箐以及滔滔江水,这样能够吸引众多的游客到方山游玩,使方山增加客流量。

2、打造彝人空间。目前,坝塘边已经作了全面的改造,环境优雅,是打造彝族文化街最好的优势。再此基础上,从彝族风情、风貌的角度,重新改造包装文庙街的民居。借助以上平台,将彝族刺绣的产供销和彝族风味饮食放入其中,由当地群众主办,政府加强引导,以“扶优、扶强、扶积极性”的原则,给予适当扶持,使“苴却印象”、“文庙一条街”成为游客饮食、购物、娱乐的彝族文化街,提高彝族文化氛围,吸引游客,进一步增加客流量,培植壮大当地居民经济收入。同时,要求县级机关干部职工上班时间必须着彝族服装,扩大彝绣彝装的影响面。在此基础上,注册彝绣专利和彝绣商标,申报“彝绣之乡”非物质文化遗产项目。

3、打造万燕天堂。为什么要打造万燕天堂?首先,讲一个传说:“很久以前,不知是多久,有一块石头从空中跌落在‘若戳’(苴却),石头带着满身的伤痕独自的走过了不知多少个秋冬春夏,为了使自己不在受到伤害,他有了坚强冷酷的外表,和一颗冰冷的心,沉沉的睡了过去。有一天,一只燕子拖着疲惫的身躯飞到了‘若戳’,停在了那块石头旁边的一棵弱小的黄果芽树(榕树)上,石头渐渐苏醒过来。燕子用她残破的翅膀轻轻的靠在石头上,石头第一次感觉到了温暖,他将这份温暖小心的藏在了心里,为了让燕子不会感到寂寞,石头每天都陪在燕子身边,陪她说话,和燕子一起分享过去的点点滴滴,看着燕子开心的笑容,石头仿佛看到了自己从前的影子,每当夜幕降临时,他们总是一起看着漫天的繁星,心中想着各自的心声,夜晚的星空是如此的美丽,燕子突然对石头说:‘你相信来生吗?如果有来生,我愿化做天上的一颗星星,最亮的那一颗,永远守护着我想要守护的人!’石头笑了,他望着燕子那真挚的表情以及那闪动的眸眼,他暗暗许下心愿:‘如果有来生,我也要化做天上的星星,不过是次亮的一颗,只要靠近最亮的那颗就好,那样就能陪在燕子身边了’。石头心中此刻最想守护的应该是燕子了,冬去春来,冰雪开始融化,随之融化的还有一颗冰冷的心,燕子的翅膀已不在残破,她飞在石头的上空,不断的徘徊,石头真为燕子感到高兴。同时内心又有些彷徨,石头好想也能张出一对翅膀,能陪着燕子飞到她想去的地方,或者带她去石头想去的地方,尽管路途坎坷,但仍要保持坚强。石头总是抓不住自己想要的,不去争取,燕子在等待着……石头希望燕子别对他失去信心,石头在改变,为了自己,也为了燕子。就在燕子将要离开的那一刻,石头不顾一切的奔向燕子,他跳入了激荡的永定河流中,请河流帮住他跟上燕子的脚步,燕子流泪了,滴滴泪水掉如河流,滴进了石头的心中,河流就要流向金沙江了,把石头留在了江边——宴喷嫫(据考证是现在苴却砚石产地大保哨),石头就那样一直守望着滔滔的江水面,一个身影掠过江面,她带着不变的信念和一份顽强,冲破了狂风暴雨和金沙江的狂浪,停歇在石头上,石头笑了,他知道燕子一直都没有离开,也不曾离开……”。这个石头就是现在的苴却砚。借助这一美丽、动人的爱情神话故事,在永武或南永公路显目位置,大大的竖一块落有几十只燕子的苴却砚雕塑。同时,请鸟学专家到永仁考察后,为栖息于县城街道两旁输电线路上的数十万只燕子提出保护意见、建议和措施,加以保护,作为夜间游永仁县城的一道景观。

4、打造莲花天地。打造莲花天地,也要从一个传说说起。“有一位彝族姑娘名叫阿哩嫫,长有一双美丽动人的眼睛,她住在一个偏僻的山村里,那里有一条河围绕着村子。有一年干旱,那条河枯竭了,为了家人的饮水问题,姑娘整天四处奔波,只找到少得可怜的水。在一个有雾的早晨,她一个人出门就一直往前走,不知走到哪里?心里满是忧愁,再找不到水常年带病卧床不起的妈妈就要渴死了。突然,一个声音清清楚楚传入她的耳朵:你真美。还有你的鸡冠帽。她回头的刹那,就看见一个池塘,塘中有一条鱼看着她。那是一条美丽的鱼,他身上的鳞片就像天空那么蓝,他有一双温柔的眸子,他的声音多么的浑厚宏亮。那条鱼对姑娘说,如果姑娘愿意常常来看他,让他看看她美丽的眼睛和漂亮的鸡冠帽、绣花衣,他就可以给她一罐水,当然那无非是一个借口而已。鱼儿的心灵和她的心灵一样清澈,纤尘不染。于是,姑娘每天早晨都会和鱼相会,鱼也履行着他的承诺。有一天,姑娘的家人总是不停的追问水的来历,但姑娘只是会心微笑。鱼和她虽隔水相视,但一种心境可相通。后来,姑娘发现自己爱上了鱼,在那之前,她不曾有过心上人。在晨雾里,他们的绵绵情话近乎不真实,最后,鱼对姑娘说:希望她做他的妻子。就在姑娘沉迷的时候,鱼从河里出来,到岸上拥抱了姑娘,他们就那样结为夫妻。本来正月十五不出门,刚好那天阿哩嫫去会那条鱼,被村子里的人看到了他们相会的情景,他们认为鱼对姑娘使用了妖法。于是,他们把姑娘关起来,拿着刀叉,长枪来到池塘边。他们叫出鱼来,用他的妻子威胁他。在他现身的那一刻,他们下手了,鱼在绝望中死去,然后,人们抬着鱼的尸体凯旋而归。他们把鱼的尸体抛到姑娘的脚下,幻想她会醒悟过来。可是,那只换来她的心碎,她抱起鱼的尸体,向池塘走去,他们就那么在人们诧异猜忌的目光中死去了。后来,那条鱼和阿哩嫫的白骨长成莲藕,节节相连,节节有孔,以示他们心心相通,节节之间长满细丝,即使折断,也可相连。阿哩嫫长成莲花,鱼长成荷叶,每年正月十五,荷叶先卷成尖角钻出水面,然后慢慢舒展开来。她对过去的事感到难为情,要待荷叶长大了、长多了,她才从空隙里羞答地钻出来。就这样彝家姑娘对阿哩嫫对爱情忠贞不渝精神的崇敬,把鱼鳞和莲花绣在了衣服上。”有了这个传说才有原来的那个莲花池。为了打造莲花文化,促进旅游业的发展,在莲池乡境内恢复一块面积较大的莲花池,池中竖一个彝族姑娘偎依在人头鱼身的小伙子身上的大雕塑,因为,在传说中只有美人鱼的说法,没有人头鱼身的小伙子的传说,这个传说很有代表性,可以作为一个打造莲花文化的切入点。莲花池旁相应地配套一些供游客乘凉的亭子和餐饮服务设施。池内放养鱼类和配置一些小游船,供游客游玩、观赏和垂钓。

5、打造奇观幽谷。龙虎峡位于永仁县城东南永定河下游9公里,是滇西北有名的大峡谷之一,审视龙虎峡全景,起伏平缓,草蔓众生,茫茫苍苍,显得格外博大、雄伟。龙虎峡有九潭十八瀑三十六绝壁一百零八景点,置此于峡谷中,地势十分险峻,上倚绝壁下临深谷,腰间有横贯栈道。有台头只见一线天的深渊,有奇形怪状似人似兽的奇岩怪石,有依岩就势大自然鬼斧神工的壁画,栩栩如生,俯视猛浪若奔、奇花异水的钟乳石,还有令人心惊寒战的瀑布,由悬崖跌入深潭,再由深潭浩流跌入悬崖,如蛟龙翻滚,穿峡转谷,形同摔碎一块巨大翡翠,飞花似玉,湍流直泻,形成浩大水帘响声震耳,回荡山谷。龙虎峡景区景点有虎跳岩、神仙石、飞来石、金钟潭、月亮顶、天河瀑、玉带瀑、雄狮瀑、仙女瀑、乌龙瀑、合欢瀑瀑布、栈道长廊、苍翠壁、雄鹰岩、金鸡山、银鸡山(鸡冠山)、天狗吞月等主要景点,自然天成,奇险峻秀,步入峡谷,千姿百态,怪石磷形,自然奇观十分丰富,令人暇想,留连忘返,集雄、险、峻、幽于一峡谷,熔历史、山川、民俗、科考为一体。景区中最为壮观的是天河瀑,水势浩大,排山倒海、飞流直下、浪花飞溅、水雾弥漫,附近一片轰鸣。山奇水秀,俯视山崖,风景这边独好,悬崖绝壁处,展翅欲飞的雄鹰就是老鹰岩,不到此峡中不知真面目。仙女潭无数涓涓激流,唤起了龙虎峡多少的生机,又给了龙虎峡多少灵气,激流击石,泪泪淙淙,激荡欢畅明快,峡谷的四周,山峦叠翠,芳草如茵,野花丛丛,水声、鸟声和风声,声声入耳,叫人留连忘返。根据这一独特的旅游资源优势,从雄、险、峻、幽的角度开发龙虎峡,使其融入历史、山川、民俗的内容,提高龙虎峡的知名度,加强服务基础设施,吸引更多的游客。

6、打造石艺博览。据史料记载,中国制砚始于西汉,永仁苴却砚始于咸丰年间。苴却砚石质最为上品,它集中国四大名砚的优点于一身既有“眼”、“标”、“青花”、“水纹”、“眉子”、“金线”和“银线”,具有发墨滋润,存墨不腐,耐磨益毫的奇特功效,完全可以跟中国四大名砚相媲美。苴却砚源于苴却(古时永仁县城)而得名。苴却砚不仅有悠久的历史和深厚的民族文化积淀,有天然的优良材质和奇异的石品,还有其独特的雕刻风格,受到了国内外许多专家、收藏爱好者的赞赏。借助苴却砚这一知名度,紧紧依托昆攀文化旅游经济带的区位优势,建设一个高起点、高品位的占地面积为500亩左右的“中国永仁苴却砚文化博览园”,把苴却砚打造成全国乃至全球知名的品牌。把苴却砚文化博览园建成集苴却砚石(包括全国各地乃至东南亚优质石材)工艺品生产、旅游、商住、休闲、娱乐为一体,使之成为滇川乃至全国都有较大影响的砚文化和石艺文化园区。同时,将永仁申报为名砚之乡,把苴却砚申报为国家级非物质文化遗产保护项目。

    7、打造赛装古镇。云南许多地方的古镇都有一个共同点,就是由南方古丝绸之路或茶马古道上的某个小驿站发展起来的,中和古镇也不例外,也是南方丝绸之路上川滇相接的一段驿道。中和是川滇要冲,贯通着大姚、姚安、南华、楚雄、黑井及四川华坪、永胜、盐边、仁和等地。中和古街修得非常讲究:房屋依山就势,街两面(东西面)全用条石镶砌,街面用青石和大青砖铺设,街台用条石铺设。在条石上又一层接一层地盖房子,一共盖出十三套四合大院,请的是大理剑川的木匠,房门、窗柱、翘檐、回廊,雕龙刻凤。街道就夹在上下民房的中间,整条街古朴幽深,井然有序。目前,街道和街道两旁彝族风格的建筑群保存完好。打造赛装古镇首先要将中和古镇申报为旅游古镇或名镇。同时,修复完善古建筑群,配套旅游服务设施,为游客旅游观光提供优越的条件。直苴是赛装节、彝剧、梅葛的发源地,是研究彝族历史、彝族风俗、彝族文化的圣地,具有很高的历史价值、科学价值和艺术价值。直苴彝族赛装节活动,不论是群众自发还是官方组织都很有必要保留、巩固,包括民风民俗的巩固。在此基础上,继续将彝族赛装节申报为国家级非物质文化遗产保护项目,将直苴继续申报为省级、国家级文化保护区。要以“创一首歌、拍一部剧、出一本书、制一套碟”的形式,集中反映彝歌、彝居、彝风彝俗、饮食、自然景观,加大“赛装节”的宣传力度,充分展示“赛装节”的“古朴、自然、神秘、独特”。要以市场化运作的形式不断丰富“赛装节”内容,提升“赛装节”文化内涵,进一步扩大彝族赛装节的影响面和吸引力。

8、打造太阳名城。永仁县地处滇中北部,属内陆高原区和北亚热带丘陵季风气候,受金沙江沿岸河谷区热源的影响,雨水少,蒸发大,形成了“冬元严寒,夏元酷暑,冬春干旱,夏秋多雨,干湿分明,阳光充足”的气候特征。年平均无霜期271.4天、降水量833.9毫米、气温17.7℃。云南省日照仅次于西藏、青海、内蒙古等省区,而永仁县日照居全省第一,年平均为2836.4小时,太阳总辐射量全年158.3千卡/平方公里。 根据永仁阳光充足的特点,大力发展蔬菜、水果,培植、做强、做大蔬菜、水果以及县内生产的其他产品的品牌,并申请“太阳”品牌专利,注册“太阳”商标,提高永仁境内所生产的产品的知名度。在此基础上,太阳广场竖一个身着彝族服饰的太阳女雕塑,增加太阳文化气氛。

9、打造历史名胜。永仁县境内有菜园子新石器文化遗址,中和夏家大院、夏氏故居,方山诸葛营、比丘尼塔、观音寺、静德寺、活佛寺、和尚坟群,维的石棺墓群,城区的黉学庙、回龙桥等。利用这些文物古迹资源优势,开发已经有250多年的回龙桥以及桥头寺新老两座桥和桥头寺老桥头小山包为一道休闲娱乐景观;保护开发黉学庙,使其成为祭孔拜孔的场所,吸引众多的学子、家长前来祭拜;开发菜园子新石器遗址为新石器文化博物馆,可兼容其他文物的展览,使其成为研究历史、文艺、科学的基地和历史教育基地。

落实“九个打造”的基础上,在县城周边整体开发与之相配套的太阳园林休闲旅游,建设以彝族文化为主线的风味饮食、购物、娱乐文化园,塑造优美舒适的环境,让人们一提永仁,就向往永仁的美丽景象。

四、文化资源整合的对策建议

1、邀请专业人士到永仁指导,做好永仁县文化资源开发的策划工作和总体规划工作,确保我县文化资源开发融入到文化产业发展当中。

2、挖掘、整理、打造民族文化艺术精品。我县是彝剧的发源地之一,要投入一定的资金,组织人力对彝剧进行深入的挖掘、整理,力争创作出在全省、全国都深有影响的彝剧作品 1—2件,并把它打造成一个品牌,成为推动我县文化产业发展的龙头产品。

3、彝绣和彝族族服饰,永仁有自己的优势条件,进一步要求多专家学者对彝绣和彝族服饰文化内涵,进行深度的挖掘。现永仁已成立了彝族剌绣协会,但开发程度低,经营分散,缺乏竞争力,重点加以扶持彝绣和彝族服饰加工企业。

4、依托开发具有一定基础和影响力的方山风景区、直苴彝族赛装节、彝族刺绣、苴却砚,大力发展特色旅游业,保护开发永仁菜园子新石器文化遗址,诸葛营遗址、维的石棺墓群遗址为主的历史文化资源,加快对中和夏家大院、夏氏故居彝族建筑群的修复,再融合彝族文化,把历史文化与民族文化融为一体,把中和镇建成永仁民俗集中展示基地;提高具有一定基础的农家乐旅游的品位和质量。

5、随着人们生活质量的提高,人们对体育娱乐休闲的需求越来越大,体育产业将大有可为,要发展体育产业,首先要加强体育基础设施建设,在县城建一个综合性体育馆的基础上,每个乡镇建一个职工活动中心,建一块标准灯光球场。

6、加强文化基础设施建设,为文化产业发展创造优良的人文环境,建一个宣传文化中心和未成年人思想道德建设活动中心,完善文化站的配套设施并在各个乡镇组建一支业余文艺队。

7、加强对现有大众娱乐业的规范管理和规模化集中经营,如对电子游戏室、电脑网吧等群众反映较大的文化产业,采取特殊行业管理的办法实行集中定点经营,便于监督管理。

8、加强文化资源的交流合作,采取“走出去,请进来”相结合,官方交流与民间交流相结合的办法,加强文化资源交流,通过取长补短,提升现有文化人才的素质。同时,运用市场机制配置人才资源,引进一些热爱民族文化事业、致力民族文化繁荣与发展有较高专业水平的民族文化人才,允许个人以其拥有的文化品牌,创作成果和科技成果,管理经验等作价入股,鼓励外地有能力的人到永仁开发民族文化资源、发展民族文化产业。

 

                              永仁县文化馆

                             2015年4月15日

 

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